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Regeln zur Nutzung der Kommentare

Liebe Geschwister,

aus gegebenem Anlass sehe ich mich leider veranlasst, für die Kommentar-Funktion dieser Webseite einige Regeln zu erstellen und diese hier auch schriftlich festzuhalten. In Zukunft werden alle auf den Kommentar-Seiten eingestellten Beiträge diesen Regeln unterworfen und dies kann ohne weitere Ankündigung zu ihrer sofortigen Löschung und weiteren Konsequenzen für die Schreiber führen. Ja, man kann das gerne Zensur nennen, aber dieses Recht nehmen wir uns heraus, und das möchte ich vor der Aufstellung der Regeln noch kurz begründen.

Wir sind hier die Hausherren. Das allein genügt schon und erfordert keine weiteren Erklärungen. Aber so einfach will ich es mir nicht machen. Diese Webseite hat einen Anspruch und will einen Nutzen bieten. Der Anspruch ist zweifach:

Erstens wissenschaftlich belegbare Fakten zum Thema Sichtung des Hilāls und zur islamischen Zeitrechnung zu bieten für die, die es interessiert, und zwar auf einer wissenschaftlichen Basis, die keinen geheimen Hokus-Pokus darstellt, sondern für jeden nachvollziehbar dargelegt wird.

Zweitens im islamischen Rahmen dem Wohlgefallen Allāhs (t) zu dienen. Die Wissenschaft ist ein Geschenk, das Allāh (t) den Menschen gemacht hat, damit sie einen klitzekleinen Teil Seiner Schöpfung besser erkennen und verstehen können und dadurch noch mehr über Seine Allmacht staunen können. Der Mensch wurde mit Verstand begabt und er wurde von Allāh (t) aufgefordert, seine Fähigkeiten auch einzusetzen, Wissen zu erwerben und sein Wissen auch zu teilen. Wer dieses Geschenk des Verstandes nicht benutzt, widersetzt sich Allāh (t) und wandelt nicht auf dem Ṣirāṭu l-mustaqīm.

Der Nutzen für den Besucher dieser Webseite ist, dass sie eine Informationsquelle darstellt, die unabhängig von jeglichen nationalen oder organisatorischen Interessen ist und auf Grundlage derer sich jeder seine eigene Meinung bilden kann und ausdrücklich soll.

Um diese Zwecke und diesen Nutzen sicherzustellen, muss diese Webseite gewisse Mindest-Standards einhalten. Dazu gehört, dass hier keine Plattform dafür ist, wilde Spekulationen auszubreiten, oder unglaubwürdige Nachrichten, die aller wissenschaftlichen Nachprüfung widersprechen, zu verbreiten, dafür gibt es genügend andere Seiten, die gerne dafür in Anspruch genommen werden können. Hier ist auch nicht der Ort zur Verbreitung irgendwie gearteter extremer Ansichten, rassistischer, sektiererischer oder politischer Äußerungen. Ebenso können hier auch keine islamischen Rechtsgutachten angefragt werden. Wir sind wissenschaftlich und islamisch gebildet, aber wir sind keine Islam-Gelehrten mit Muǧtahid-Grad. Wenn jemand Rechtsgutachten sucht, dann wende er sich bitte an den Gelehrten seines Vertrauens.

Um diese Standards einzuhalten, kann es auch notwendig sein, in Einzelfällen Zensur anzuwenden oder unbelehrbare Stänkerer und Störenfriede von dieser Webseite zu verbannen. Das ist aber nicht als etwas Schlechtes anzusehen, sondern es geschieht im Sinne einer Maṣlaḥa, also um etwas islamisch Gutes zu bewirken und um die an vertrauenswürdigen Informationen interessierten Besucher zu schützen (und natürlich auch um unsere Nerven zu schonen).

Soviel zu den Vorbemerkungen, jetzt zu den angewandten

Regeln:

§ 1 – Mondsichtung auf wissenschaftlicher Grundlage Diese Seite heißt mondsichtung.de und darum geht es hier. Hier ist nur Platz für Informationen und Diskussionen über die Sichtung des Hilāls auf wissenschaftlicher Grundlage, die daraus abzuleitenden Schlussfolgerungen für die islamische Zeitrechnung und weitergehende Informationen in diesem Zusammenhang. Aus diesem Umfeld herausfallende Kommentare werden nicht geduldet und können gelöscht werden. Für allgemeine Fragen können gerne die Mailfunktionen an die Betreiber der Webseite benutzt werden.

§ 2 – Islamische Umgangsformen Jeder, der diese Webseite für Kommentare benutzen will, hat sich islamischer Umgangsformen (Adāb) zu bedienen. Hier ist kein Platz für grobe Sprache, Beleidigungen, Unterstellungen, Verunglimpfungen und ähnliches. Hier werden auch keine extremen Ansichten, rassistische, sektiererische oder politische Äußerungen geduldet. Diese Seite steht auf der Basis des Islam, aber sie ist nicht nur für die Anhänger aller islamischen Strömungen offen, sondern auch für Nicht-Muslime, die sich hier sachlich einbringen möchten. Kommentare, die nicht den islamischen Umgangsformen entsprechen, oder die gegen den Islam missionieren, werden nicht geduldet und können gelöscht werden.

§ 3 – Keine Plattform für Fake-News Diese Webseite steht auch auf der Basis der exakten Wissenschaften Mathematik, Physik, Astronomie. Hier ist kein Ort, um wissenschaftlich unhaltbare Spekulationen, Astrologie oder Falschinformationen zu verbreiten. Das betrifft auch Kommentare in der Form: „Ich habe gehört, dass im Land XY der Hilāl gesichtet wurde.“ Hier ist kein Platz für Gerüchte. Im islamischen Rechtswesen darf sich ein Qādiy auch nicht auf Gerüchte für seine Urteilsfindung verlassen, sondern er muss Zeugnis von Augenzeugen einholen und er muss sie als Person und ihre Aussagen auf Herz und Nieren prüfen, bevor er ihre Aussage zur Kenntnis nimmt. Diesem Anspruch wollen wir auch, soweit uns das möglich ist, genügen. Daher werden Kommentare, die reine ungeprüfte Gerüchte enthalten, nicht geduldet und können gelöscht werden.

§ 4 – Aufforderung zum Gebrauch seines eigenen Verstandes Diese Webseite sieht es als ihre Aufgabe an, jeden Interessierten mit denjenigen wissenschaftlich nachprüfbaren Informationen zu versorgen, die es ihm ermöglichen, sich durch Gebrauch seines eigenen Verstandes eine eigene Meinung zu bilden und Aussagen aus anderen Quellen hinsichtlich ihres Informationswertes oder ihrer Glaubwürdigkeit bewerten zu können. Alles, was man dazu wissen muss, steht in der Regel in den veröffentlichten Artikeln. Kommentare, die fragen: „Aber soll ich jetzt morgen fasten oder nicht?“ oder „Ist jetzt morgen Fest oder nicht?“ zeigen, dass der Schreiber seinen Verstand entweder nicht gebrauchen kann oder will. Dann kann ihm hier leider auch nicht weitergeholfen werden, da er offenbar das, was im Artikel steht, nicht zur Kenntnis nehmen will. Diese Webseite gibt keine Rechtsgutachten, Anfragen danach werden nicht beantwortet. Jeder muss für sich selbst aus den gegebenen Informationen seine Schlüsse und seine Konsequenzen ziehen, die er dann auch selbst verantworten muss.

§ 5 – Hausverbot Wer sich wiederholt nicht an die oben aufgestellten Regeln hält, kann zum Schutz dieser Seite, ihrer Betreiber und ihrer anderen Besucher zeitlich befristet oder dauerhaft Hausverbot erhalten. Es werden dann keinerlei Kommentare von ihm gepostet, auch wenn sie den Regeln entsprechen sollten.

Bei gegebenem Anlass können diese Regeln jederzeit erweitert werden. Die Beurteilung, ob ein Kommentar den obigen Regeln entspricht oder nicht, liegt allein bei den Betreibern dieser Webseite. Im Übrigen sind wir auch nur Menschen, die Fehler machen können. Wenn erforderlich, weist uns bitte darauf hin. Ansonsten hoffen wir nur auf den Lohn von Allāh (t) und Sein Wohlgefallen.

Im Ramaḍān 1440, al-salāmu `alaykum wa raḥmatu-Llāhi wa barakātuh

Ahmad Kaufmann

Ist diese Webseite die Ursache für Fitna?

In den Kommentaren zu den Artikeln dieser Webseite werden die Betreiber immer mal wieder vollmundig der Fitna beschuldigt und dann wird gerne die „Einheit der Umma“-Keule geschwungen. Über die Bewertung des „Einheit der Umma“-Arguments ist hier bereits seit langer Zeit ein Artikel eines in den USA lebenden Muslims nachzulesen, auf den ich hier verweisen möchte. Der Artikel bezieht sich zwar auf den konkreten Fall des ʿĪdu l-aḍḥā-Datums, aber er ist durchaus zu verallgemeinern. Hier der Artikel in deutscher Übersetzung: „Einheit der Umma“? – Zwölf Fragen an jeden Zweifler

Um wieder auf die gegenüber den Betreibern dieser Webseite vorgebrachten Vorwürfe zurückzukommen, dass wir von „offiziellen“ Daten abweichende Informationen zu den islamischen Monaten verbreiten und damit für Verunsicherung sorgen: Ich habe zwar schon oft in direkten Antworten auf die Kommentare darauf geantwortet, möchte aber hier die Gelegenheit ergreifen, diese verstreuten Antworten in einem Artikel zusammenzufassen, um sie greifbarer und gebündelt darzulegen.

Wann ein islamischer Monat beginnt, weiß nur Allāh (t). Er gibt uns Zeichen, wann das nach Seiner Bestimmung zu sein hat. Diese Zeichen sind in der Natur zu erkennen, in Bezug auf den Beginn der islamischen Monate konkret im Lauf von Mond und Sonne am Himmel, sowie deren Erscheinung für uns Menschen auf der Erde. Wir müssen Seine Zeichen richtig deuten, so wie es uns der Prophet Muḥammad (s) und seine Nachfolger gelehrt haben.

Wir sehen es hier als unsere Aufgabe an, die astronomischen Gegebenheiten von Sonne und Mond möglichst rechtzeitig vorzustellen, sowie aktuelle Sichtungsergebnisse des Hilāls sobald verfügbar und wissenschaftlich plausibel mitzuteilen. Das wäre eigentlich schon genug! Darüber hinaus versuchen wir sogar noch, mögliche islamisch zulässige Interpretationen dieser astronomischen Gegebenheiten darzustellen. Und wem das noch nicht reicht, sich seine eigene Meinung darüber zu bilden, dem bieten wir sogar noch an, dass wir sagen: „Wir persönlich bevorzugen diese und jene Sichtweise.“

Aber dann wird uns immer wieder „nahegelegt“, unsere angeblich „spaltenden“ Informationen zu den islamischen Daten zu unterlassen und stattdessen auf eine nicht näher greifbare „Mehrheit“ verwiesen, die sich nach Verbänden richtet, und nach der man gehen „muss“. Und dann wird auf die von irgendwelchen Organisationen herausgegebenen Kalender verwiesen, von denen aber meistens nicht bekannt ist, wer die berechnet hat und vor allem basierend auf welchen wissenschaftlichen und islamischen Grundlagen.

Wir legen die Grundlagen und die Ergebnisse unserer Berechnungen (die in jedem Fall, was die Darstellung und Erläuterung der astronomischen und geographischen Umstände betrifft, so präzise wie möglich recherchiert sind) völlig offen. Wir stellen die astronomische Situation und die Sichtungssituation auf der Erde völlig neutral dar und ziehen dann die daraus abzuleitenden Schlüsse. Nicht mehr und nicht weniger, es ist eine Information, jeder kann damit machen, was er will: Sie nach seinem eigenen Verständnis interpretieren und für sich als Entscheidung annehmen oder auch nicht. Wir geben hier keine Rechtsgutachten und wir bestimmen nicht für eine kleine Gemeinde oder große Umma.

Denn ein Rechtsgutachten (Fatwā) abzugeben, steht nur einem islamischen Gelehrten (Muftiy) mit Muǧtahid-Grad zu, d.h. einem in allen islamischen Wissenschaften äußerst bewanderten und erfahrenen Gelehrten, der sich diesen Rang auch verdientermaßen aufgrund seiner höchsten Gelehrsamkeit erworben und unter allen anderen Gelehrten dementsprechend anerkannt ist. Das ist weder eine Angelegenheit für Dorf-Imāme, noch für die Vorsitzenden irgendwelcher islamischer Vereinigungen mit schönklingenden Namen, noch für Gemeindevorsteher, noch für uns. Das sollte hier mal klargestellt werden!

Alle anderen, die ihre Meinung im Sinne einer unumstößlichen Wahrheit verbreiten (und dann noch eine Drohung anschließen: Wir haben Recht, wir sind mehr, also „musst“ du dich anschließen, sonst stellst du dich „außerhalb der Umma“, was auch immer das bedeuten mag), legen in der Regel ihre Grundlagen nicht offen. Von daher haben wir uns hier nicht zu verstecken und nicht zu rechtfertigen gegenüber Leuten, die Informationen auf falschen Grundlagen berechnen, erdichten, erlügen oder erfinden – oder einfach nur nachplappern, da sie bequeme Bestimmungen für sich suchen und dazu gerne ihren Verstand abschalten und lieber hirnlos einer ebenso hirnlosen Menge hinterherlaufen.

Aber die Wahrheit lässt sich nie für immer unterdrücken. Denn die Wahrheit ist von Allāh (t) und die Lüge ist vom Einflüsterer. Und wir sind Freunde der Wahrheit und Diener Allāhs, wa-l-ḥamdu li-Llāh. Der Islam hat den Menschen Wissen gebracht. Wenn Menschen lieber unwissend und dumm wie Hammel hinter irgendwelchen Leitfiguren herlaufen, als ihren Verstand zu gebrauchen, dann wird Allāh (t) sie zur Rechenschaft ziehen. Wir nutzen unser Wissen im Rahmen unserer Möglichkeiten, um Allāhs (t) Zeichen am Himmel zu deuten, und geben es anderen Menschen, die dieses Wissen nicht haben, aufrichtig und unverfälscht weiter und suchen unseren Lohn dafür einzig bei Allāh (t).

Denn ob im Endeffekt die Muslime zusammen fasten und das Opferfest begehen oder nicht, hat nichts damit zu tun, was hier für Informationen gegeben werden, sondern es hat etwas damit zu tun, dass die Mehrzahl der Muslime ihre religiöse Pflicht (Farḍ) des Wissenserwerbs vernachlässigen und lieber in Dummheit und Beschränktheit verharren, anstatt ihren Verstand zu benutzen (leider heute eine der weitverbreitetsten Kabīra-Sünden durch Unterlassung eines Farḍ). Dass sie im Vernachlässigen dieser Pflicht vielleicht eine größere Missachtung der Gebote Allāhs (t) begehen als durch das Fastenbrechen oder Feiern an zwei verschiedenen Kalendertagen (was völlig normal ist, da der Hilāl niemals am selben Tag auf der ganzen Erde gesichtet werden kann), kann und wird der Allmächtige nach Seinen Maßstäben beurteilen. Denn jeder muss sich fragen, wem gegenüber er verantwortlich ist: Allāh (t) oder einer in keiner Weise von Allāh legitimierten staatlichen oder nichtstaatlichen Organisation, egal wo auf der Welt, die von sich behauptet, den einzig wahren Islam und dessen Praxis zu definieren. Bei so etwas sollte man in jeglicher Hinsicht immer sehr vorsichtig sein. Das Beste ist immer, seinen eigenen Verstand kritisch zu gebrauchen. Wenn man dann darauf kommt, dass eine Organisation in einer Sache recht hat, umso besser. Wenn man aber Zweifel hat, dann lieber noch mal nachdenken, bevor man uns gegenüber die Fitna- oder die „Einheit der Umma“-Keule herausholt.

Ahmad Kaufmann

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